䷐隨
隨は従うことを扱った卦です。
卦辞
隨元亨。利貞。无咎。
隨は元いに亨る。貞に利あり。咎なし。
随は大いに進んでいく。正しくあれば良い。咎はない。
爻辞
初九
官有渝。貞吉。出門交有功。
官渝わることあり。貞にして吉。門を出でて交わりて功あり。
官が変わることがある。正しくあれば吉。門を出て交わりがあれば功がある。
「官が変わる」は従う立場の人に起こること。官が変わったとしても、正しさを保ち、外に出て交わる態度が功につながるとします。この卦の基本とも取れる言葉です。
- 官：
- 駐屯地・役所・職務。ここでは職務の意と解しました。
六二
係小子、失丈夫。
小子係ぎて、丈夫を失う。
小子とつながれば、丈夫を失う。
易の「随う」は、一人に従うことのようです。六三と対になっています。
- 小子：
- 若者・経験の浅い人。小人ともされます。
- 係：
- つなぐ・かかわる・継ぐといった意。
- 丈夫：
- 立派な人。
六三
係丈夫、失小子。隨有求得。利居貞。
丈夫係ぎて、小子を失う。隨うあれば求めるを得ん。居りて貞に利あり。
丈夫につながれば小子を失う。従うことがあれば求めを得る。場にとどまって正しくあれば良い。
六二の逆で、丈夫とつながれば小子を失います。『求め』は丈夫からのものと思われます。
九四
隨有獲。貞凶。有孚在道、以明、何咎。
隨いて獲るあり。貞にして凶。孚ありて道に在り、以て明らかなれば、何の咎あらん。
従って成果がある。正しくても凶。ただし、孚が有り、道に在るのが明らかであれば、何の咎があるだろうか。
この凶が示すものは具体的にはわかりません。成果を得たことで、他の人の不信や妬みを買ったといったところでしょうか。初九にある「官が変わる」があるのかもしれません。
九五
孚于嘉。吉。
嘉に孚あり。吉。
よい状況に孚がある。吉。
九四の道をそのまま進んだ状況と思われます。
- 嘉：
- よい・すぐれている・うつくしい・よろこばしい。幸福。
上六
拘係之、乃従維之。王用亨于西山。
これ拘えて係ぎ、すなわちこれ従えて維ぐ。王用て西山に亨す。
この者をとらえてつなぎ、従えてつなぎ留める。王はこの状況をもって西山で祭をする。
隨の極みです。六二・六三では従者から主人につながりますが、上六では、主人からつなぎ留められています。王が祭りにするほどの存在となる、といったところでしょう。
- 西山：
- 周にある山。岐山とも言う。升・六四にも似た表現があります。
まとめ
内卦で従う者を決め、外卦は隨を極める過程、と読める卦です。六二・六三では従う者が係る（関わる）相手を決めますが、上六では相手から係る
卦の全体像
上六、従えてつなぎ留める。王は西山で祭。
九五、よろこばしい状況に孚。
九四、隨って成果が有る。正しくても凶。
六三、丈夫に関われば若者を失う。
六二、小子と関われば丈夫を失う。
初九、官が変わっても門を出て交わる。