䷎謙
この卦を謙虚の卦として読むと内容がつかみにくいかもしれません。
今使われる「謙虚」という言葉には、易が分けて扱っている「したがう（随）」・「へりくだる（巽）」の意が混ざっているためです。この卦が扱う「謙」は「力があっても前に出さないこと」と思われます。
今使われる「謙虚」という言葉には、易が分けて扱っている「したがう（随）」・「へりくだる（巽）」の意が混ざっているためです。この卦が扱う「謙」は「力があっても前に出さないこと」と思われます。
卦辞
謙亨。君子有終。
謙は亨る。君子終わりあり。
謙は進んでいく。君子は成果がある。
爻辞
初六
謙謙君子。用涉大川。吉。
謙謙たる君子。用て大川を涉る。吉。
謙を重ねる君子。大川を涉る。吉。
力も位もないため、自然と謙の状態にあると見て良いでしょう
六二
鳴謙。貞吉。
鳴謙す。貞にして吉。
謙が現れている。正しくあれば吉。
力がつきはじめていますが、謙が現れていると読めます。
九三
勞謙。君子有終。吉。
勞謙す。君子終わり有り。吉。
謙に労する。君子は終わりがある。吉。
力がついた分、謙を保つために労をつくしているといったところでしょうか。
六四
无不利。撝謙。
利あらざる無し。撝謙す。
利がないことはない。謙をふるう。
謙が身につき、力を用いながらも謙であれる状態かと思われます。
- 撝：
- ふるう
六五
不富以其鄰。利用侵伐。无不利。
富めずして其の鄰以にす。侵伐用いるに利有り。利あらざる無し。
富めなくとも隣が共にする。侵伐に用いるのも良い。良くないことはない。
利益がなくても隣も共にしてくれて「侵伐用いるに利有り。」です。謙であることで利用できる力が大きくなったと見て良いででしょう。
「富まずして其の鄰…」は泰・六四にも同じ言葉があります。
小畜・九五には対となる言葉もあります。
「富まずして其の鄰…」は泰・六四にも同じ言葉があります。
小畜・九五には対となる言葉もあります。
上六
鳴謙。利用行師征邑國。
鳴謙す。師を行り邑國征すに用いるに利あり。
謙が現れている。軍を動かし、邑や国を征するのも良い。
力があるのに「鳴謙」です。六五よりもさらに利用できる力が大きくなっています。
まとめ
力を前に出さないことで反発も減り、結果として扱える力が大きくなっていきます。力は出さないままに増していく、と読める卦です。
卦の全体像
上六、鳴謙。軍を動かし、国を征しても良い
六五、隣が共にする。侵伐しても良い。
六四、謙を揮う。
九三、謙に労する。
六二、鳴謙。
初六、謙謙たる君子。