䷘无妄
无妄は妄想せず、望まず、自然に従うこと。そうした態度を扱った卦です。
卦辞
无妄元亨。利貞。其匪正有眚。不利有攸往。
无妄は元いに亨る。貞にして利あり。それ正に匪ざれば眚あり。往くところあるに利あらず。
无妄は大いに進んでいく。正しくあれば良い。无妄の正しさがなければ災いがある。行きたいところがあるのは良くない。
爻辞
初九
无妄。往吉。
无妄。往けば吉。
无妄で行けば吉。
いきなり「行けば吉」です。卦辞と矛盾します。初爻は力も実績もない位置とされますので、行動が无妄から外れないのかもしれません。
六二
不耕獲、不菑畬、則利有攸往。
耕獲せず。菑畬せざれば、往くところあるに利あり。
耕しても収穫はしない。新田をつくらず、熟田を求めない。そんな態度であれば、行くところがあっても良い。
「耕獲せず…」は无妄の態度と見て良いでしょう。
- 耕獲：
- 耕して収穫すること
- 菑：
- 新田
- 畬：
- 肥えた熟田
六三
无妄之災。或繫之牛、行人之得、邑人之災。
无妄の災いあり。或いは牛を繫ぎ、行人得るは、邑人の災いなり。
无妄でも災いがある。牛を繫いでいたら、旅人が持ち去ってしまう。村人にとっては災いである。
- 行人：
- 旅人
九四
可貞。无咎。
貞にして可なり。咎なし。
正しくできる。咎はない。
九五
无妄之疾。勿藥有喜。
无妄の疾あり。藥勿くして喜びあり。
无妄でも病はある。ただ薬がなくても治まる。
上九
无妄。行有眚。无攸利。
无妄。行けば眚あり。利あるところなし。
无妄。行けば災いがある。良いことはない。
卦辞と合わせて読むことができます。
行けば无妄を失うといったところでしょうか。
まとめ
大いに進んでいく无妄であっても、災いや病はある。また、大いに進んでいくことが上九の「行」に「眚」につながっていく、とも読めます。
卦の全体像
上九、无妄。行けば災いがある。
九五、无妄でも病はある。
九四、正しくあれる。
六三、无妄でも災いはある。
六二、求めずに進む。
初九、无妄のまま進む。