䷸巽
巽は内に入ること・へりくだることを扱った卦です。
(したがう意もあるとされますが、六十四卦には随がありますので、意を分けることにしました。)
(したがう意もあるとされますが、六十四卦には随がありますので、意を分けることにしました。)
卦辞
巽、小亨。利攸往。利見大人。
巽は、小しく亨る。往くところあるに利あり。大人見るに利あり。
巽は小さく進んでいく。行くところがあると良い。大人に会うと良い。
爻辞
初六

進退。利武人之貞。
進み退く。武人の貞に利あり。
進んだり退いたりする。武人の正しさが良い。
態度が定まっていないと読めます。「武人の貞」は決める態度と見て良いでしょう。
九二

巽在牀下。用史巫紛若、吉无咎。
巽して牀下に在り。史巫用うること紛若たれば吉。咎なし。
巽して床にいる。亨祀をくり返せば吉。咎はない。
「牀下に在り」「史巫用いて紛若」のどちらもへりくだる態度です。
- 牀下:
- 牀は寝台(安息の場)。牀下は床。牀の上ではなく、牀下にいるのはへりくだる態度。
- 史巫:
- 史は祭にたずさわる人、巫はみこ。亨祀の意と見ます。
- 紛若:
- くり返す。
九三

頻巽。吝。
頻りに巽す。吝。
しきりに巽す。吝。
六四

悔亡。田獲三品。
悔い亡ぶ。田して三品を獲たり。
悔いがなくなる。狩をすれば三つの品を獲る。
巽することで成果を得た、といったところでしょう。
九五

貞吉。悔亡。无不利。无初有終。先庚三日、後庚三日。吉。
貞にして吉にして悔い亡ぶ。利あらざるなし。初めなくして終りあり。庚に先だつ三日、庚に後るること三日。吉。
正しくあれば吉。悔もなくなる。良くないことはない。初めは良くないが終わりは収まる。変更の前に三日は丁寧に検討し、後には三日ははかり考える。吉。
「庚に先だつこと…」は朱熹の読みに従います。
庚は十干(甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸)。
庚は変更の意。庚の三つ前は丁(丁寧)、三つ後は癸(はかる・見定める)。
蠱・卦辞に似た表現があります。
庚は変更の意。庚の三つ前は丁(丁寧)、三つ後は癸(はかる・見定める)。
蠱・卦辞に似た表現があります。
上九

巽在床下。喪其資斧。貞凶。
巽して牀下に在り。その資斧を喪う。貞にして凶。
巽して床にいる。それでは資金と斧を失う。正しくても凶。
資金と斧もある立場で巽するのは凶を招く、と読めます。
まとめ
内卦は巽する態度が扱われ、六四・九五は巽することで成果を得ますが、そのまま進めば上九に至る、と読める卦です。
卦の全体像
上九、巽して床にいる。資斧を失う。
九五、初めは良くないが、終わりには収まる。
六四、狩で成果を得る。
九三、しきりに巽。
九二、巽して床にいる。亨祀を繰り返す。
初六、進んだり退いたり。
