䷚頤い

「我」は養えている人と見て良いでしょう。他人の養う姿を観て、ただうらやましがっていると読めます。

靈龜：

亀は占いで使われる。内にある明察さ。

頤を朵る：

あごをたらす。うらやましがる

顛は「さかさま」と解されることの多い字ですが、原義に従い「いただき」の意とします。「いただき」は文脈から推測するに、「もっとも力のつく場」といったところでしょうか。
しかし、「自らの口實を求む」からは外れます。そのため、「經に拂る」とされるのだと思われます。
そして丘に行けば凶です。丘は「人のあつまる場」ですから、「人気のある場」といったところでしょうか。

經：

常・原則

顛：

山のいただき・一番高いところ。さかさま・たおれるの意もある。

丘：

低い山。人のあつまる場の意もある。

「貞なれど凶」とありますので、間違っていない部分もあると思われます。この卦の全体から推測するに、力のないまま「自らの口實を求む」を行っているのではないでしょうか。

原則からは外れている「顛に頤われる」ですが、吉。力が十分でない時期には、必要な過程としているようです。
ただし、虎のように欲を追い求めることが、咎を免れる条件とされます。

虎視眈眈：

虎が獲物から目を離さない様

逐逐：

追い求める様

力がつき、「原則からは外れていること」「自らの口實を求めること」と向き合う時期が来たと見ることもできます。

「自らの口實」に由るのではないでしょうか。

由：

よる・もとづく（依拠）・〜によって（原因・理由）・〜から（経由・起点）。 ※由は豫・九四にもあります。原文のつくりはどちらも「由+卦名」です。意も同じと見て、どちらも「卦辞に由る」と解しています。