䷱鼎

鼎は煮炊きに使う器であり権威の象徴です。祭りの中で、王が鼎を使い、神や参加者に供物をふるまうこともあったとされます。そうしたことから賢人を養うことを扱った卦ともされます。

卦辞

鼎元吉。亨。
ていは、おおいにきちとおる。
鼎は大いに吉。進んでいく。

爻辞

初六初爻
鼎、顛趾。利出否。得妾以其子。无咎。
ていあしてんにす。だすにあり。しょうもってす。とがなし。
鼎の足を頂きにする。ふさぐものを出すには良い。妾から世継ぎを得るようなもの。咎はない。
鼎としては使えませんが、ふさぐものは出ました。
顛:
いただき・一番高いところ。さかさまの意もあります。
妾:
正妻以外の夫人・侍女
九二初爻
鼎、有實。我仇有疾。不我能即。吉。
ていあり。あだにくむことあり。われあたわず。きち
鼎に実がある。敵に憎まれることもあるが、近寄ることはない。吉。
実:
食べもの。価値あるモノ
九三三爻
鼎、耳革、其行塞。雉膏不食。方雨虧悔。終吉。
ていみみあらたまり、こうふさがる。きじこうくらわれず。まさあめらんとしいをく。ついにはきち
鼎の耳が取れ、道がふさがる。雉の脂も食べられない。いずれ雨がふれば悔いが欠け、終わりには吉となる。
中に雉の脂はありますが、鼎が使えず食べられません。ただ「方に雨らんとし」が続きます。いずれ上の者と交わる時がくると読めます。
雉の膏:
おいしいもの。価値あるモノ
雨:
が交わる象
九四四爻
鼎、折足、覆公餗。其形渥。凶。
ていあしる。こうそくくつがえす。かたちあくたり。きょう
鼎の足を折り、公の餗をひっくり返す。重刑だ。凶。
無理に鼎を使おうとした、といったところでしょうか。
「形渥」は朱熹に従い重刑とします。
(最古の易である『帛書易』では“形”は“刑”となっており、こちらも重い罰の意となります)
餗:
こながき。ごちそう
六五五爻
鼎、黃耳金鉉。利貞。
てい黄耳こうじ金鉉きんげんなり。ていあり。
鼎に黄の耳と金の鉉がついている。正しくあれば良い。
鼎が使える状態です。
黄:
中の色
金:
金属。青銅
鉉:
両耳に通し、鼎を運ぶための棒とされます。耳についた環とする人もいます。
上九上爻
鼎、玉鉉。大吉、无不利。
てい玉鉉ぎょくげんなり。おおいにきちにして、あらざるなし。
鼎に玉の鉉がある。大いに吉。良くないことはない。
鼎が使えるだけでなく美しい、といったところでしょう。
玉:
翡翠

まとめ

鼎が整えられ、使えるようになることで、中にあるモノが活かせるようになります。鼎を国、中身を賢人に変えて読まれる卦です。

卦の全体像

上九、鼎に玉の鉉。

六五、鼎に黄の耳と金の鉉。

九四、鼎の足を折り、ごちそうが台無し。

九三、鼎の耳が取れ、使えない。

鼎に中身がある。憎まれても近づいてこない

鼎の足を上にする。詰まりを出す。

互卦:  綜卦:  錯卦:

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